(Extrait du chapitre « Nouvelle nativité » dans L’Amour scientifié, p. 145-146 (1ère édition), repris dans la biographie officielle de Michel Odent pages 46et 47, Michel Odent, passerelle entre le passé et l'avenir de Victorine Meyers, Éditions l’Instant Présent, 2020)
Un nouveau-né entre un âne et un boeuf : beaucoup partagent
aujourd’hui cette image simplifiée de la Nativité. Ma propre image de
la Nativité est inspirée par ce que j’ai appris des femmes qui mettaient
au monde leur bébé dans l’intimité complète, sans se sentir guidées ou
observées. Elle est aussi influencée par l’Evangelium nomine Iacobi minoris,
c’est-à-dire le proto-évangile de Jacques le Mineur [10]. Cet évangile a été
sauvé de l’oubli, au milieu du 19e siècle, par le mystique autrichien Jacob
Lorber, auteur de L’Enfance de Jésus [11]. Selon ces textes, Joseph partit à la
recherche d’une sage-femme.
Lorsqu’il revint avec la sage-femme, Jésus était déjà né. C’est seulement
lorsqu’une lumière éblouissante s’est atténuée que la sage-femme s’est
trouvée face à une scène incroyable : Jésus avait déjà trouvé le sein de sa
mère ! La sage-femme se serait alors écriée : « Qui a jamais vu un enfant
à peine né saisir le sein de sa mère ? C’est le signe évident que cet enfant
devenu homme, un jour jugera selon l’Amour et non selon la loi ! »
Le jour où Jésus fut prêt pour sa venue au monde, Marie reçut un message
– un message d’humilité. Elle se retrouva dans une étable, parmi d’autres
mammifères. Sans mot dire, ses compagnons l’aidèrent à comprendre
qu’en la circonstance, il lui fallait accepter sa condition de mammifère.
Il lui fallait surmonter son handicap d’être humain et se débarrasser de
l’effervescence de son intellect. Il lui fallait sécréter les mêmes hormones
que les autres mammifères lorsqu’ils mettent au monde leurs bébés, en
faisant agir la partie primitive du cerveau que nous avons tous en commun.
La situation était idéale pour que Marie se sente en sécurité. Le
« travail » a pu s’établir dans les meilleures conditions possibles.
Ayant perçu le message d’humilité et accepté sa condition de
mammifère, Marie s’est retrouvée à quatre pattes. Dans une telle posture,
et dans l’obscurité de la nuit, elle s’est facilement coupée du monde.
Peu après sa naissance, le nouveau-né Jésus était dans les bras
d’une mère extatique, aussi instinctive qu’une mère mammifère venant
d’enfanter peut l’être. C’est dans une atmosphère véritablement sacrée que Jésus fut accueilli et qu’il put, facilement et progressivement, éliminer
les hormones de stress qu’il lui avait fallu sécréter pour naître. Le corps
de Marie était bien chaud. L’étable elle-même était chaude grâce à la
présence d’autres mammifères. Instinctivement, Marie couvrit le corps de
son bébé avec un vêtement qu’elle avait sous la main. Elle était fascinée
par les yeux de son bébé et rien n’aurait pu la distraire de l’intense
croisement des regards qui s’établit. Ce croisement des regards lui permit
d’atteindre un autre pic d’ocytocine, ce qui provoqua une nouvelle série
de contractions utérines qui envoyèrent vers le bébé un peu d’un sang
précieux accumulé dans le placenta. Bientôt le placenta fut délivré.
Mère et bébé se sentaient en sécurité. Au début, Marie, guidée par la
partie du cerveau que nous partageons avec tous les mammifères, était
à genoux. Après la délivrance du placenta, elle se mit sur le côté, avec
le bébé près de son coeur. Soudain, Jésus commença à tourner la tête
tantôt vers la droite, tantôt vers la gauche et finalement ouvrit la bouche
en forme de O. Guidé par son sens de l’odorat, il se rapprocha de plus
en plus du mamelon. Marie, qui était encore dans un équilibre hormonal
particulier, et donc très instinctive, savait parfaitement comment tenir
son bébé et fit les gestes nécessaires pour l’aider à trouver le sein.
C’est ainsi que Jésus et Marie transgressèrent les règles établies par les
néocortex de la communauté humaine. Jésus – un rebelle paisible défiant
toute convention – avait été initié par sa mère. Jésus téta longtemps et
vigoureusement. Avec le soutien de sa mère, il sortit victorieux d’un des
épisodes les plus critiques de sa vie. En quelques instants, il s’était adapté
à l’atmosphère et avait commencé à utiliser ses poumons, il s’était adapté
aux forces de la pesanteur et aux différences de température et il était
entré dans le monde des microbes.
Jésus est un héros ! Il n’y avait pas d’horloge dans l’étable. Marie ne
chercha pas à savoir combien de temps Jésus était resté au sein avant
de s’endormir. La nuit suivante, Marie n’eut que quelques épisodes de
sommeil léger. Elle était vigilante, protectrice et soucieuse de satisfaire les
besoins de la plus précieuse des créatures terrestres.
Les jours suivants, Marie apprit à sentir quand son bébé avait besoin
d’être bercé. Il y avait un tel accord entre eux qu’elle savait parfaitement
adapter le rythme du bercement à la demande du bébé. Tout en berçant,
Marie se mit à fredonner des mélodies et ajouta quelques paroles.
[10] Proto-évangile de Jacques XIX 2, cité dans : Jésus, Jean Paul Roux, Fayard, Paris, 1989, p. 100.
[11] Jacob Lorber, L’Enfance de Jésus ou l’évangile de Jacques, chapitre 16, éditions Helios, Genève, 1983. Titre original : Die Jugend Jesu, Stuttgart, 1852.
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